佛開示 主筆：釋海澤
二Ｏ二三年一月二十七日
阿彌陀佛開示：
思想、思惟、思念等種種的思，
是否已經成為習慣、生活的一部分？
甚至於可以說生活在思惟的世界裡，
也因此常進入空間，是如此習慣而自然，
而讓世人認為是平常，常有的事，
以為累了，睡眠不夠要休息一下。
事實上，思想、思惟、思念是心靈的活動，
若有不善、惡念、私心、偏心等夾雜其中時，
招感不善、惡念、私心、偏心有關的業力，
冤親債主、附體眾生甚至魔眾現前，
容易消耗身體能量，
覺得昏沉，疲憊，累了，甚至進入空間。
若冤親債主、附體眾生甚至魔眾一直存在，
則昏沉，疲憊，累了，甚至進入空間的情形，
不會改善或消除，
除非善念，善行，化解請眾或超度等原因，
冤親債主、附體眾生甚至魔眾離體，
昏沉，疲憊，累了，甚至進入空間的情形才有可能解除；
否則將持續至老病死，
甚至思想、思惟、思念等持續未減，
則冤親債主、附體眾生甚至魔眾持續增加，
身體負擔愈來愈沉重，
昏，疲憊，累了，甚至進入空間的情形有增無減，
老病現前或加重，
干擾修行。
如何能減輕身體負擔，老病緩解？
更無法讓身體愈來愈好，
如何能讓心靈清明，修行有進？
無思」並非無，
唯有南無阿彌陀佛，
佛號為最淨最善，
乃是以淨善為進，直入最淨最善。
若以「思」為有，
則思乃是念頭起，思與念，皆入識，
有識，業便生，因已造下，緣熟果便現。
思善，念善，得善果；
思惡，念惡，得惡果。
無思、無念，
無因，即無果。
無始劫來，
所思、所念，難以數盡，已造無數因，
正等待緣熟，果報便現，
亦即是冤親債主、附體眾生甚至魔眾緣熟現前時，
實是可怖！
此果若為地獄惡果，苦受難當，
於是當慎身語意，
莫造下惡因，或致緣熟而受惡果。
此果若為畜生、大地生靈，牛、羊、豬、雞、鴨，
宰殺入腹，死於刀下苦難當。
貓、狗、蛇、蛙、蟲、鳥、鼠，雖有靈在，但無法作主，
隨業習，隨報而存，何時得出此空間？
於是六道輾轉，難出離。
而自己的家親眷屬、冤親債主等有緣，皆可能在其中，
被宰殺入口，甚至入了自己的腹中，
累劫累世以來，自己亦曾經為他人腹中物之一啊！
實是可怖！
此為勸戒殺茹素的原因。
此果若為天道天人或修羅，福報是為善報，
雖無苦受，畢竟天壽有限，壽盡時仍入輪迴，
是非究竟。
修行者若真正明白此理，當要積極精進，
念佛成就，出離六道，
見性度己度眾，離苦生西見彌陀。
南無阿彌陀佛