訪問主筆：釋法喜
二Ｏ二一年五月十六日
獄卒 許文然：
能親眼看見這麼殊勝莊嚴的佛寺，我許文然真的感到非常感動，內心相當歡喜。感謝蘇佛這麼慈悲，普為眾生，蘇佛超度眾生之能力，讓人看了都是嘆為觀止，怎麼會有這麼大的力量？當我看到無量無邊的眾生紛紛都往光明之處移動，我知道蘇佛真的是西方的佛，因為我看得見這些眾生真正得了解脫，蘇佛能帶眾生出離輪迴，此份大力真的不可思議！感謝蘇佛為眾生帶來正法，及殊勝機會，今日自己可以得此機緣，真誠感謝，感恩蘇佛，許文然代表六十位獄卒，叩謝我佛慈悲，叩謝蘇佛，南無阿彌陀佛。
我是出生在台灣山區的原住民，過去我的家庭十分貧窮，家人多數都是上山打獵維生，家裡沒有什麼錢財，主要是在自然環境中生存。從小我們就要學習怎麼與大自然為伍，必須學會與自然共存，還要擁有能獨立在野外求生的能力，這是我們這些放山小孩都要會的基本能力。
我們的生存環境，使我們沒有辦法像城裡的孩子那樣，擁有這麼多資源，在山裡的孩子，能有的都是一些天然所造的物資，像是竹子削成的筆，我們必須在泥土上學寫字；還有竹子做成的笛子，或是用葉子學音樂。日常生活，我們也會用竹子做成碗，用天然建材，竹子、樹幹搭建成房子。在我們的生活裡，多數都是與大自然相關，雖然我們的生活比不上城市，但在山林之中的恬靜與自在，此便是我們極大的享受及快樂。
山林的環境，有一定生活上的困難，像是老人、小孩生活上的安全問題，以及民生用品的供給不足，這些都是我們跟不上城市的。還不會自己獨立大小便的孩童，在我們的環境裡都是用棉布包著，髒了再換上一條，髒的拿去洗，而這些包大小便的棉布，在一家中都是可以用好幾個孩子的，有些時候還會看見這一家不再會有小孩之後，會將這些包大小便的棉布送去給需要的人家使用。在我們當時的環境，是非常節省資源的，只要能省，都會盡量地節省資源，重複利用。山區裡的老人還有一個問題，在山區經常可見獨居的老人，如果沒有人注意，這些老人很有可能就會因為意外喪生，或是在家發生意外，來不及救治。我們山林的環境裡，經常可見這樣的狀況。
我們在山林裡生活已經有非常久的歷史，山林裡接近原始的生活，想要什麼，都是必須要自己動手去做，要用自己的勞力換來成果，因此也養成族人腳踏實地的性格，我們都知道沒有什麼是可以不勞而獲的事，自己的生存，必須要自己努力。沒有一輩子的安穩日子，想要活下來，那就要知道怎麼生存。這是我們族裡一直都知道的道理，但是我們並不競爭，我們學習以最柔和的方式，與大自然共同生活，因為我們相信只有「和平」，那才會有最長久的生存機會。
族裡的生活，每一日都大同小異，族人在山林之中會有部分土地是用來耕種，每一日都會有負責耕種的族人前去耕種，等作物成熟採收之後，族人們會以以物易物的方式交換，把自己所有的，和別人交換自己沒有的，這樣大家都能持續的生存下去。族人的生活平靜、和平，彼此之間也都會互相照顧，因此大家也很團結，面對外敵侵入之時，能夠團結起來，共同對抗敵人。
從小，我們所生活的環境就不是特別好，我們每個人都養成了能刻苦耐勞的精神，我們不是在優渥環境裡長大的，從小所有的事情就都要自己學著去做，大人讓我們獨立，三歲就要開始學會自保的能力，五歲就要能夠拿著小刀對抗比自己還兇猛的惡蛇，這是我們在山林裡必須要有的基本生存能力。山林裡的孩子都不是被寵著長大的，從開始學會走路，就必須要不斷地學習及成長，我們的成長是經歷不斷地磨練及考驗，只有自己能夠突破重重關卡，那樣才可以生存下來。我們非常珍惜生命，也很珍惜生活周遭的每一項事物。
在我們這樣的環境生存長大，普遍都有一個特性，那就是都不會輕易浪費，每個人都很知足，懂得感恩。只有在安逸環境生長的人，他們才不會知道這一切得來有多不容易，太輕易得到的，反而不會珍惜，養成浪費的習慣，那是非常不好的習氣。因此從小我的家人就都不會讓我們垂手可得，所有生活上需要的東西，他們教過我們一遍，再來就會要我們自己去努力取得，所以我們會知道過程中的辛苦，所有東西都是得來不易的，我們更會懂得去感恩、珍惜，還有知足。
像是壞掉的東西，我們會再去想辦法修復它；穿破的衣服，我們會自己修補，所有的物品我們都知道要物盡其用，我們知道東西的珍貴，必須要珍惜。
在原本的生命裡，我們的一生本是自在的，且與世無爭。但就在有一日夜裡，突然山林裡來了一位外來者，他身穿軍服，我們並不識得他，他受了重傷，族人本性善良，看見這位受傷的外來者，族人雖然擔憂他的來歷，但還是帶他進到族裡醫治，他在昏迷期間，一直睡得不安穩，嘴裡還說著我們都聽不懂的話。我們醫治了他將近一個月，好不容易將他治好後，他卻在臨走的時候，選擇背叛了族人，他劫走族裡一位年輕的女孩，後來這位女孩不但被多位男人殘忍地對待，還鞭打她的身體，這位女孩最後不幸死亡，族人對於這個消息都非常憤怒，這是一位多麼單純的女孩，沒想到就這麼被殘暴害死！
族人決議要替這位女孩復仇，但是沒想到，當初我們救回來的這位外來者，他居然是佔領台灣的日本軍，當時他因受傷意外發現這片山林，他非但沒有感謝之意，還害死了我們的族人，帶來這麼多日本兵攻佔我們的山林，這片山林陪伴我們世世代代安然的生活，就在一夕之間，完全消失。
我們被迫離開原本居住的地方，我們開始逃難，但是我們一心還想要復仇，我們的族人死傷慘重，人數僅剩無幾，日本兵手段凶殘，幾乎對我們是趕盡殺絕，不僅在河水裡下藥，還有釋放毒氣，看著族人們一個個死亡，還有這座美麗的山林遭受破壞，我們的心都非常難受，不得不對這些日本兵做出反擊，曾經用在打獵的工具，現在全成為了殺人的武器，我很難過，但卻必須接受現實。
這場爭戰只不過過了半個月的時間，但是對於我們來說，卻是非常難熬的日子，我們原本的世界完全變了！我很傷心，甚至有了絕望的念頭，我與兄長雖然從這場戰役之中存活下來，但是我們一點也沒有為自己還留著的生命高興，因為當時我們所面對的是無盡的哀慟！
我與兄長一路撤到了平地，後來被一戶人家好心接引，許姓夫人相當同情我們的遭遇，便設法讓我們進了他們家中，從此我便改名為許文然，兄長許文衛。一切好似平靜了下來，我們也有了全新的生活，但是我知道在兄長的內心裡，他始終還沒有放下復仇的心願，我知道兄長他還在等待機會，想要替族人報仇，我曾多次勸說過兄長，兄長每次都敷衍帶過，我知道兄長的心意已決。
兄長有意讓我好好活在世上，他私下結交反日軍的事，我完全不知情，後來兄長戰死在日本軍手裡，我很難過，但我知道這樣兄長再也不會心裡難受，他總算可以解脫了。
兄長走後，我在這世上舉目無親，許家成了我唯一的依靠，我很感恩許家對我的照顧，這讓我相信這世界上還有溫情，也是因為這樣，我才不希望再用戰爭廝殺的方式為族人報仇，因為就算殺掉日本軍，這些死去的族人也不會再回來，我願意放下仇恨並不是我放下對日本人的恨意，只是我並不想要再次互相殘殺，這不是我忍心所見的。
當年我才將滿十八歲，我在許家人的協助下接受了基本教育，後來我在一所私人學校裡教導野外生存的訓練，我將我過去所學的，教導這些年輕的孩子們，我也將我對生命的體悟，變成故事說給小孩們聽，我知道我的影響力不大，但我就著自己的力量，希望多幫助社會改變一些。有些想要加入反日對抗的孩子，我便會勸導他們，不要再用不智的行動進行，我告訴大家：「所有的生命都是珍貴的，不論如何自己一定都要珍惜，自己的生命還值得去做更有意義的事。」我還告訴孩子們：「如果你們對日本軍的仇恨，沒有比我的聚落被滅還大，所有族人慘死，我的遭遇如此，但我都還是選擇放下，不要再用自己的生命，繼續這場征戰。」我教導孩子們：「我們要用的是和平，來護衛我們的生存。」
在當時，我帶了許多的孩子，有些孩子後來也選擇和我一樣的路，接續教育後代，我很開心能看見這樣的成果。在我的生命最後，日軍退了，生活真的逐漸和平，我選擇回到我出生的地方，當我回到那裡，彷彿又看見自己當時候生活的情景，族人還在的模樣，我很感慨人生的變化，重新整理了我過去的家，我便在這裡安享晚年。
我在七十一歲過世，過世後我來到了陰間，閻羅王要我擔任獄卒，我欣然地答應了。當了多年的獄卒，看過不少不同的眾生，生命真的很珍貴，我一直想要知道解脫的方式，沒想到最近幾年我會在地獄聽見蘇佛講經，這讓我非常高興，蘇佛所講的經典直指人心，我很感動，我知道這就是解脫之道。
很感恩自己今日可以來到此地，此地真正有南無阿彌陀佛，還有蘇佛真功夫超度，我很感恩自己能夠遇見此，我非常珍惜！感恩今日能得往生機會，許文然代表六十位獄卒，及有緣眾生，叩謝佛恩，叩謝蘇佛，南無阿彌陀佛。
許文然