二O一九年四月十一日
永寧法師：
多少修行人修了一輩子，都還是被這微細當中的情給淌躺了這渾水。情為述心旁，表的是心上的種種感受，為何娑婆世界沒有情不能生存，所謂人間處處有溫情，壞就壞在這色身對於情的感受特別的敏感，情一來到，心上就亂了分寸，或許是小鹿亂撞、又或者失望難過，所抓緊的來自於習慣，習慣成了自然，而這所謂的自然而然地牽引就是最讓人放不下的部分。各種的情意就是娑婆世界的產物。讓這色身不停地起伏，一下歡愉、一下失落、一下生氣、一下難過，以為人道正常的情緒，誰知道這就是浮浮沉沉的業海。隨業漂流，看不清事實的真相，甚至連見到了一個可以救自己的浮木，卻還將他撇開，問自己有這麼傻嗎？確實碰上情後難以拔離。而如果明知道情為業海，卻還是一手抓著浮木，一腳綁了石頭，而石頭的重量又大過漂流的浮木，那最後不淹死才怪。要形容得具體一點，就是每想到情，就是自己綁了一顆石頭，一下又愛情、一下又親情、一下又友情，又大又小的石頭繫於腰際、綁於手中、又綁在腳上，雖有一大塊的浮木，都已經快要無法抵擋你身體的重量。即使你沉了、甚至淹死了，對那塊浮木來說，他都還是浮在水面上，因為他中空，因為浮木根本沒有太多的負擔，他可以幫助你，而沒有任何的負擔，他終究保持中空與清涼。浮木是佛法，石頭是娑婆，選擇都是自己的色身。清醒看清楚色身的每一個波動，其實都跟自己這條內在的靈毫無關係。有關係的只有這色身本身的拉扯。而修行的目的就是克服這些，克服種種的觸動，最後會發現最平實就是最精實。修行修身，放下一切無所需，便可自在隨佛行，業海苦中流，但盼跳躍力。南無阿彌陀佛。
訊息內容由佛弟子釋法心主筆寫下